Hội Dòng Mến Thánh Giá Huế có lịch sử hơn 300 năm. Trải qua nhiều biến động lịch sử, truyền thống phục vụ cộng đồng tiếp tục được duy trì và phát triển dưới những hình thức phù hợp với từng giai đoạn. Tính đến năm 2025, Hội Dòng có 428 nữ tu khấn trọn, 65 nữ tu khấn tạm cùng lực lượng tập sinh và những người đang trong quá trình đào tạo; có 60 cộng đoàn hoạt động tại Việt Nam và một số quốc gia. Bên cạnh hoạt động mục vụ, các nữ tu tham gia giáo dục, chăm sóc trẻ khuyết tật, trẻ mồ côi, hỗ trợ đồng bào dân tộc thiểu số, người khiếm thị, học sinh nghèo và những người có hoàn cảnh khó khăn. Những hoạt động này cho thấy nguồn lực Công giáo không chỉ nằm ở cơ sở vật chất hay nguồn nhân lực, mà còn được thể hiện qua khả năng tổ chức, tinh thần dấn thân và mạng lưới phục vụ xã hội.

Từ thực tiễn của Hội Dòng Mến Thánh Giá Huế có thể nhận thấy sự giao thoa giữa đời sống đức tin với những giá trị nhân văn và truyền thống tương thân tương ái của dân tộc càng ngày bền chặt theo tinh thần của Thư chung 1980 của Hội đồng Giám mục Việt Nam “Sống Phúc Âm giữa lòng dân tộc”. Việc chăm sóc người yếu thế, giáo dục trẻ em và hỗ trợ những hoàn cảnh khó khăn vừa là sự thực hành sứ mạng tôn giáo, vừa tạo ra những đóng góp cụ thể cho cộng đồng. Qua đó, các giá trị tôn giáo được chuyển hóa thành nguồn lực xã hội thông qua con người, tổ chức và các hoạt động phục vụ thường xuyên.

Tại Giáo xứ Bến Ngự, đoàn nghiên cứu đã trao đổi với Linh mục Vinh Sơn Phạm Văn Nghiệp, Dòng Thánh Tâm Huế, Quản xứ Giáo xứ Bến Ngự. Theo linh mục, Giáo xứ có nguồn gốc từ Giáo xứ Thánh Giuse Nhà Chung thành phố Huế, chính thức thành lập năm 1976 và đổi tên thành Giáo xứ Bến Ngự năm 2006. Từ cuối năm 2004, Dòng Thánh Tâm được giao trách nhiệm chăm sóc mục vụ giáo xứ. Hiện nay, bên cạnh giáo dân cư trú trên địa bàn, các sinh hoạt tại đây còn thu hút sinh viên và người lao động từ nhiều địa phương đến học tập, làm việc tại thành phố Huế.

Qua trao đổi, Linh mục Vinh Sơn Phạm Văn Nghiệp nhấn mạnh tinh thần “sống Phúc âm giữa lòng dân tộc”, trong đó việc thực hành đức tin cần gắn với trách nhiệm đối với gia đình, cộng đồng và quê hương. Những giá trị như đạo hiếu, sự hòa thuận trong gia đình, tình làng nghĩa xóm, lòng yêu quê hương, đất nước được nhìn nhận là những giá trị được người Công giáo trân trọng và thực hành trong đời sống. Đặc biệt, việc kính nhớ tổ tiên chính là biểu hiện của lòng hiếu kính và tiếp nối truyền thống văn hóa tốt đẹp của con người Việt Nam.

Nguồn lực Công giáo còn được thể hiện qua giáo dục thế hệ trẻ và hoạt động bác ái. Tại Dòng Thánh Tâm và Giáo xứ Bến Ngự, các hoạt động dành cho thiếu nhi, chương trình trại hè, các lớp học giáo lý hôn nhân hay các sinh hoạt tại nhà lưu trú dành cho học sinh, sinh viên đã góp phần rèn luyện kỹ năng sống, ý thức trách nhiệm và tinh thần cộng đồng. Ngoài ra, tổ chức Caritas có nhiều hoạt động hỗ trợ người nghèo, người khuyết tật và những người có hoàn cảnh yếu thế, thể hiện tinh thần bác ái bằng những hành động cụ thể trong đời sống xã hội.

Trong bối cảnh chuyển đổi số, công nghệ thông tin ngày càng được sử dụng rộng rãi trong các hoạt động  mục vụ và kết nối cộng đồng thông qua các trang truyền thông, mạng xã hội. Tuy nhiên, theo chia sẻ của linh mục, việc sử dụng các thiết bị điện tử, đặc biệt là  điện thoại thông minh, đối với học sinh từ 16 tuổi trở xuống cần được kiểm soát nhằm hạn chế những ảnh hưởng tiêu cực đến học tập, sinh hoạt và kết nối của các em, đồng thời, tăng cường giao lưu trực tiếp, rèn luyện kỹ năng sống và củng cố sự gắn kết giữa các thành viên.

Kết quả khảo sát tại Hội Dòng Mến Thánh Giá Huế và Giáo xứ Bến Ngự bước đầu cho thấy nguồn lực Công giáo tại Huế được hình thành từ sự kết hợp giữa nguồn lực tinh thần, nguồn lực con người và khả năng tổ chức các hoạt động phục vụ cộng đồng. Các giá trị của đức tin khi gắn với đạo hiếu, tinh thần tương thân tương ái, trách nhiệm xã hội, giáo dục và bảo vệ môi trường đã tạo nên những điểm gặp gỡ với các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Đây là những cơ sở thực tiễn quan trọng để đề tài tiếp tục nghiên cứu việc phát huy nguồn lực tôn giáo trong phát triển xã hội, đồng thời, nhận diện những phương thức thích ứng của Công giáo trước những biến đổi của đời sống và bối cảnh chuyển đổi số hiện nay./.